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所在地區(qū): |
夫礁公園坐落在南長山島的腳下,那里有一礁石迎風(fēng)而立,形狀像一婦女頭戴圍巾,懷抱嬰兒,人稱此礁為“望夫礁”。望夫礁公園自1995年5月開始投入建設(shè),共有五大風(fēng)景區(qū)、36個(gè)景點(diǎn),占地面積3平方公里,工程建設(shè)總面積2000平方米,這里集山、水、林于一隅,融島嶼、礁巖、灘石和美麗的傳說于一體,顯示了自然景觀迷 。
彌陀礁位于山東煙臺市長島縣以北50公里處,由許多小型的礁石和小島組成。自北向南,可分為三個(gè)島群:北島群有南隍城島、北隍城島和大欽島、小欽島等。如今,那嵌在赭青色石壁上的九個(gè)一米見方的大字,仍依稀可辨。據(jù)中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生解釋,“南心濟(jì)”為人名,“宅地”為領(lǐng)地之意,“阿彌陀佛”即無限光明。
在南、北隍城二島之間的東側(cè),有一巨大礁石,赤巖金壁,宛若身披袈裟的老僧,雙手合十、閉目凝神,面西而坐,其東北也有一礁,顏色赭青,狀若香爐,爐上又斜立一壁石巖,恰似半柱殘香,人稱為“香爐礁”,道二礁東西對應(yīng),遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,酷似一位老僧在虔誠地焚火敬香,祈禱海神保佑過路的船只平安。這羅漢敬香的景致,歷來是長島的一大奇觀,旅游艇長島諸島三日游,安排有觀光羅漢敬香的項(xiàng)目。
龍爪山前河水環(huán)繞,一橋飛架;山后公路貫通,連接著市區(qū)和火車站,也是通往機(jī)場的必經(jīng)之道,車流如織。山后,有一條石徑,是上山的唯一通道,從峭壁上開鑿出來,異常險(xiǎn)要。拾級而上,數(shù)一數(shù),達(dá)三四百步。躍過石頭砌成的山門,登上山頂,眼前豁然開朗,原是一平壩,跟足球場一般大小。壩中廟宇樓閣小巧玲瓏,四周竹木蔥蘢,藤蔓交錯,各種花卉爭奇斗艷。
海陽云頂自然風(fēng)景旅游區(qū)位于海陽市盤石店鎮(zhèn)大莊村西側(cè),招虎山北麓。這里群山環(huán)抱,古樹參天,空氣清新,泉多水清,翠竹叢生,周圍4800畝山嵐至今保持著良好的生態(tài)環(huán)境,近千種動植物生機(jī)勃勃。尤其令人驚嘆的是這里竟然生長著500余畝郁郁蔥蔥的竹子。據(jù)林業(yè)專家稱,這片江北最大的竹林,起源于何時(shí)已無從考究。但在北緯37º地區(qū)能有如此規(guī)模的竹林,舉世罕見。
大基山古稱東萊山,位于萊州市城區(qū)東5公里,有著四千多年前的岳石文化遺址,漢代史學(xué)家司馬遷在《史記》中幾次提到“世上名山有八座,有三座在夷蠻之地,有五座在中國,在中國的是華山、首山、太室、泰山、東萊山,是黃帝會神的地方。是全球華人中過、戈、柯、任等十六個(gè)姓氏的發(fā)祥地。山中的遺址和景點(diǎn)表明:這里不僅是中國傳統(tǒng)文化三大支柱之一的道教文化發(fā)祥地,也是華夏神祇文化的發(fā)祥地。
寶塔礁因形似寶塔而得名,系由地層斷裂所塑,年久海蝕而成。它位于長島縣犁犋把島北端,高21米,直徑約5米,其狀巍然?!兜侵莞尽吩校骸皬R島外一石,自水中直出,逼真浮圖,為舟行入門戶”的記載。寶塔礁由石英巖和頁巖交替疊壓而成,石紋清晰,層次分明,自上而下一條條橫繞的紋路將塔分成幾十層,裂隙豎垂的巖線,又將每一層次都割裂成數(shù)段,儼然真塔的層檐與飛脊互輝。
望夫礁公園坐落在南長山島的腳下,那里有一礁石迎風(fēng)而立,形狀像一婦女頭戴圍巾,懷抱嬰兒,人稱此礁為“望夫礁”。望夫礁公園自1995年5月開始投入建設(shè),共有五大風(fēng)景區(qū)、36個(gè)景點(diǎn),占地面積3平方公里,工程建設(shè)總面積2000平方米,這里集山、水、林于一隅,融島嶼、礁巖、灘石和美麗的傳說于一體,顯示了自然景觀迷。
田橫山又名老北山。公元前202年,齊王田橫因逃避漢將韓信的追殺,率五百壯士東赴膠東在此山筑寨為營。后來田橫不愿事臣劉邦,自刎身亡。在田橫山踞守的五百壯士忽聞田橫死訊,高唱葬歌,歌罷相繼自盡盡忠。威武不屈,氣高節(jié)烈,驚天地動鬼神的田橫與五百壯士壯舉,后人因之命此山為田橫山。
泰礴頂,位于山東省煙臺市境內(nèi),海拔922.8米,是昆崳山脈的主峰,也是膠東半島東端最高的山峰,屬長白山系?,F(xiàn)峰頂建有山東省昆崳山電視轉(zhuǎn)播臺。峰頂端或是終年白雪皚皚,或是四季白霧漫漫,故古時(shí)稱其為大白頂。后來山中建起佛寺,釋家講大慈大悲,于是改稱大悲頂,而文人學(xué)士又以人間才高不過李白,膠東山高不過大白,諧其音而稱其為太白頂;文革期間,諱“白”改稱泰礴頂,據(jù)傳取泰山之脈而氣勢磅礴之意。