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大澤山,素有東萊名山之稱。歷史悠久,古跡棋布,軼聞迭起,名勝薈萃。據(jù)《史記》載:早在秦漢時(shí)期,曾被譽(yù)為全國(guó)八大名山之一?,F(xiàn)被山東省政府定為“省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)”和“省級(jí)森林公園”。山脈綿亙于膠東半島西部,其主峰(瑞云峰)坐落在平度市大澤山鎮(zhèn)境內(nèi)。周圍數(shù)百山頭環(huán)拱,形若巨龍盤繞。僅大澤山鎮(zhèn)境內(nèi)的百余座山頭,形態(tài)各異,巧奪天工。瑞云峰陽(yáng),群峰環(huán)繞似金城劍戟。
線路分類: [名山奇峰]
景點(diǎn)地點(diǎn): 國(guó)內(nèi) 山東省 青島市
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平度大澤山風(fēng)景區(qū)
簡(jiǎn)介
大澤山,素有東萊名山之稱。歷史悠久,古跡棋布,軼聞迭起,名勝薈萃。據(jù)《史記》載:早在秦漢時(shí)期,曾被譽(yù)為全國(guó)八大名山之一?,F(xiàn)被山東省政府定為“省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)”和“省級(jí)森林公園”。
山脈綿亙于膠東半島西部,其主峰(瑞云峰)坐落在平度市大澤山鎮(zhèn)境內(nèi)。周圍數(shù)百山頭環(huán)拱,形若巨龍盤繞。僅大澤山鎮(zhèn)境內(nèi)的百余座山頭,形態(tài)各異,巧奪天工。瑞云峰陽(yáng),群峰環(huán)繞似金城劍戟。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!中一山岙,稱曰“古皇城”,昔為赤眉軍抗?jié)h兵之地,多石臼和石城古址。遍山奇石林立,古洞幽暗,蒼松蔽日,古樹擎天,流泉飛瀑,匯為大澤,曾引“黃帝所常游”。由此,高人逸士多隱于此,號(hào)“神仙窟宅”?! ?/p>
歷代文人墨客,紛沓而至探奇攬勝。數(shù)代成遴選,取其精華議定三十六景。更有“大澤山晴云”,被定為平度八景之首;“大澤山疊翠”,被定為平度新八景之一。從而古皇城成為古今馳名的風(fēng)景區(qū)。
除此,天柱山孤峰秀峙,因有北朝摩崖刻石而顯貴,屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位;御駕山奇石遍布,因漢武帝駐蹕而揚(yáng)名,山頂廟宇小巧玲瓏;芝萊山踞藥石水畔,山陽(yáng)建有“月主祠”,屬齊八神祠之一,秦皇、漢武祀月旨在此山;大姑頂高高聳立,電視轉(zhuǎn)擴(kuò)塔直插云端;明堂山石可入藥,壑闊澗深;屏風(fēng)山北鄰皇城,似一架山水屏風(fēng);大佛嶺宛若石佛,若坐若臥笑口常開;盤龍山攜五龍埠,如蛟龍橫陣,響山由螢石組成,喊有回聲;虎山似猛虎蹲伏,園中昂首;菩山如觀音打坐,居于澤濱;版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!更有玉枕、奶子、橐駝落靴諸峰、組成一具少女軀體仰臥,從而有一些神話故事流傳至今?!?/p>
早在新時(shí)期時(shí)代,先祖?zhèn)兗丛诖硕ň硬⒎毖苌?,古為萊夷地有窮國(guó)。之后又成為“岳石文化”的發(fā)祥地。同時(shí)先后發(fā)現(xiàn)了“五龍甲山文化遺址”、“城皇堰商周文化遺址”和“南昌村戰(zhàn)國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)遺址”、“北昌村戰(zhàn)國(guó)古墓群”;芝萊山西側(cè)猴子嶺,戰(zhàn)國(guó)“烽火臺(tái)”、“古驛道”至今尚存。使人類走向文明的古文化底蘊(yùn)逐漸豐富起來。
鎮(zhèn)境內(nèi)諸多的寺廟庵觀,是驛道文化興起與發(fā)展的見證。芝萊山陽(yáng)之齊“月主祠”,是當(dāng)?shù)赜惺芬詠碜钤绲乃聫R。仙嶺西側(cè)之“東魏石窟”及石塔,是佛教文化的產(chǎn)物。
皇城風(fēng)景區(qū)內(nèi),三寺鼎建:“智藏寺”位于如意嶺側(cè),始建于唐,至明初已俱規(guī)模;“日照庵”位于如意嶺頭,到明清香火大盛;“三藏廟”建于飛來峰半山腰,依塹而筑,又稱紅廟?,F(xiàn)智藏寺、日照庵又經(jīng)重修,殿宇全新,氣勢(shì)輝弘。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!盤龍山陽(yáng)臨澤之盤石上,建有“盤石上清觀”,相傳系戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道人鬼谷子先生修真授徒之所,后經(jīng)元代普救真人范志敦重修,始成規(guī)模,是平度境內(nèi)規(guī)模較大的道觀之一。
鬼谷子山側(cè)之“秦姑庵”,始建于宋,而后香火不斷。另有茶山之陽(yáng)的“茶山觀”,御駕山頂?shù)?ldquo;玉皇殿”、“碧霞宮”,高望山陰的“玉皇廟”,都是盛極一時(shí)的宗教活動(dòng)場(chǎng)所,散布在各村的廟宇繁多,規(guī)模不一,均由當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民供奉,使大澤山境內(nèi)的釋道文化,直延續(xù)至今。