大漠土藝館

簡介

    大漠土藝館文位于新疆吐魯番火焰山下。煙云繚繞的火焰山下，郁郁蔥蔥的木頭溝河畔，一座規(guī)模宏大的人文景觀以其獨特的藝術(shù)風格，屹立在312國道西側(cè)，它就是1991年5月對外開放接待游人的新疆火焰山大漠土藝館，地理坐標89°32″7′,42°56″8′，海拔140米。這里是火焰山腹地的五百羅漢谷，是佛光寶地。眾所周知，自古名山僧占多，火焰山也不例外，著名的佛教遺址－－柏孜克里克千佛洞就開鑿在此谷，在古代是高昌回鶻王國的王家寺院。想當初也是雕梁畫棟、金碧輝煌，因歷史上的宗教戰(zhàn)爭，人為和自然的破壞摧殘早已瘡痍滿身、面目全非，引發(fā)了人們無限的歷史感慨，也深深地觸動了藝術(shù)家張文閣的心靈。他發(fā)誓要使西域文化在火焰山再現(xiàn)輝煌。他離妻別子，四處籌借，帶領(lǐng)同伴歷經(jīng)十余載終于建成了新疆大漠本土藝術(shù)博物館。給荒漠寂僻的火焰山增添了一道亮麗的色彩。土藝館把建筑、壁畫和雕塑融為一體，歷史文化勝跡和自然景觀交相輝映，把地面景觀和地下洞窟有機地結(jié)合在一起，雄渾粗獷、大氣磅礴，把奇特雄偉的大漠風采表現(xiàn)得淋漓盡致，使蜚聲海內(nèi)外的大漠生土藝術(shù)在吐魯番火焰山這一特殊環(huán)境里發(fā)揚光大。

旅游資源

    每年旅游季節(jié),土藝館里車水馬龍、游人如織，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！唐僧殿、喀拉和卓勇武堂、絲路古堡、萬佛宮、鄉(xiāng)巴藝棧、百年老宅、孫悟空主雕、民藝傳承區(qū)、火焰山云梯等景觀成了火焰山景區(qū)人們拍照留念的最佳景點，成為與交河故城、葡萄溝齊名的六大旅游景點之一。在開放十余年中已接待中外游客一百余萬人次，占地規(guī)模已從最初的五千平方米發(fā)展到三萬平方米，景點已增至二十幾處。大漠土藝館以再現(xiàn)古代佛教藝術(shù)輝煌，展示現(xiàn)代民間美術(shù)燦爛的嶄新面貌，受到了中外游客的好評?；鹧嫔酱竽了囸^以立足本土，繼往開來，弘揚民族文化傳統(tǒng)為宗旨，集收藏、陳列、表演、研究等功能為一體，是新疆首家民辦藝術(shù)館、是吐魯番旅游紀念品開發(fā)生產(chǎn)基地。同時，還成了新疆影視拍攝基地。

佛教藝術(shù)

    從312國道的勝金口往北拐上前往柏孜克里克千佛洞的旅游專線公路四公里處，便可看到千平方米的大型停車場后的高坡上矗立著一座高大的民族風格建筑群，正中是十四米高的磚砌圖案大門，這就是大漠土藝館的正門。走進大門，迎面可見三座互相連通的穹頂，穹頂頂端和四周布滿了小塔，好似金鋼寶座塔廟，這就是恢宏巨制的古代佛教藝術(shù)館－－－萬佛宮，是大漠土藝館的主體工程。這個大型宮堡由三個直徑十米、高十二米的窟窿頂建筑組成，是迄今新疆境內(nèi)最大的佛教藝術(shù)殿堂。據(jù)考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，新疆古代的佛寺不少就是采用了這種式樣的建筑。有趣的是，世界三大宗教：基督教、佛教、伊斯蘭教都對窟窿頂建筑情有獨鐘。進入宮內(nèi)迎面一尊十米高的彩繪大佛雄偉壯觀、氣派不凡，是依據(jù)焉耆出土的雕塑精品紅衣佛放大塑造的。東西二廳的壁畫以拜城克孜爾千佛洞、吐魯番柏孜克里克千佛洞珍寶穹被盜走和損毀嚴重的壁畫為藍本，由專家研究考證、復(fù)原繪制出的，新疆境內(nèi)有代表性的古代佛教壁畫一千二百余平方米，都覆蓋在宮內(nèi)自地面到頂端的墻壁上，工程巨大，耗時四載。來此參觀的游客足不出宮便可盡覽新疆古代佛教藝術(shù)的大略。

萬佛宮

    萬佛宮是大漠土藝館的主體工程，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！是迄今新疆境內(nèi)最大的佛教藝術(shù)殿堂，有大佛殿、龜茲廳與高昌廳三部分組成。龜茲廳與高昌廳分別以拜城克孜爾千佛洞、吐魯番柏孜克里克千佛洞珍寶穹被盜走和損毀嚴重的壁畫為藍本，由專家考證，復(fù)原繪制出新疆境內(nèi)具有代表性的古代佛教壁畫1200余平方米。大佛殿內(nèi)有一尊十米高的彩繪大佛，是依據(jù)焉耆出土的佛雕精品紅衣佛放大塑成，是目前“新疆第一大佛”。萬佛宮再現(xiàn)了古大佛教藝術(shù)不同時期的輝煌成就，其滄桑流變的脈絡(luò)可讓觀者盡收眼底。大佛殿中有一尊泥塑彩繪大佛，雙手掐決，做雙法狀。這尊佛像是根據(jù)新疆焉耆縣七格星石窟中出土的佛像放大塑造的，原型高六十六厘米，現(xiàn)佛像高九米。這尊佛像可以說是古西域佛像造型特色的代表之一。大佛殿的頂部中央為蓮花圖案，以下是千佛。這源自佛祖釋加牟尼的話“佛如恒河的沙系，無處不在，無處不有”。千佛就意味著處處有佛。

觀音堂

    觀音堂由前院塔亭和后院堂舍組成，全部由生土建造?？茨歉叽Ｆ嫣氐姆鹧浪桶雸A型的涼亭，觀音堂的穹頂和小塔以及彎曲的圍墻，高低、大小、曲直、繁簡形成了對比和有機的組合，具有濃郁的西域情調(diào)。堂內(nèi)供奉著一尊大慈大悲的觀世音菩薩銅像，端莊秀麗、慈眉善目的形象刻劃，具有工筆式的細膩，與其它土雕寫意式的粗獷形成強列對比。在型觀音鑄銅像為新疆境內(nèi)所僅有，深受游客中善男信女的頂禮膜拜。

民俗藝術(shù)

    萬佛宮西側(cè)為四個穹頂建筑，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！像串糖葫蘆似地連續(xù)在一起，為玉石、帽子、服裝、銅器等展室。西北角的木制品展室展示多種旋制、彩繪的木制品和土式機械。穿過鐘亭可參觀土陶展院，這里有老式以腳踏為動力的陶輪和一片很壯觀奇特的土饅頭（制作大陶的模具）。北側(cè)小院有兩座土陶窯，一座是從新疆土陶之鄉(xiāng)英吉沙縣移植的，一座是吐魯番本地馕坑窯（馕－－－新疆的烤面餅）游人在這里可參觀土陶制做的全過程，還可觀賞土陶器皿。經(jīng)過一條往下的階梯，便進入一個半地下的、結(jié)構(gòu)繁復(fù)的民居建筑，屬于典型的吐魯番式土拱院，庭院冬暖夏涼，面積四百余平方米，足可供數(shù)十人在這里舉行一次“麥西來甫”民間歌舞晚會。庭院里坐南朝北的三間套房布置成了維吾爾民居，中間為客廳、東西二間為臥室，樓上為織毯展室、土印花布展室、壓花氈展室和艾得來斯綢展室，樓后是新疆的民間繪畫展室。游客在此，可一飽眼福，盡情欣賞維吾爾族民間美術(shù)的精粹。以上十一個展室的展品，是新疆民間工藝美術(shù)的縮影，參觀了這些展室之后，便對維吾爾族豐富多彩的民間工藝美術(shù)，對西域大漠民族的習俗、歷史、文化、情操，有了一定的知曉。

鄉(xiāng)巴藝棧

    鄉(xiāng)巴藝棧是大漠土藝館歷時兩年建造而成的，可以說它是新疆維吾爾民俗藝術(shù)的精華薈萃之地，可讓游客在飽覽新疆民俗展示的同時，還可以親歷參與民間手工藝的制作流程。展品括土陶制品、桑皮紙、民族傳統(tǒng)服裝、鞋帽、艾德萊絲綢、土織機、土印花布、花氈、土機琢玉、帕拉斯織毯土機，木制品如木箱、搖床、旋木碗土機，金屬制品如銅壺、銅盤等等。這些民俗藝術(shù)品是土藝館歷時十載從民間收集來的，其中有的已消失，有的瀕臨滅絕，在民間已稀有且難以見到，鄉(xiāng)巴藝棧是大漠土藝館為挽救民族民間藝術(shù)遺產(chǎn)所作的一項工作，是維吾爾民俗的一個縮影。

巴依老宅

    巴依老宅屬于典型的吐魯番式土拱院。庭院底層的一半是從地面向下直接掏挖出來的，其上用土坯砌成拱型屋頂；第二層為土木結(jié)構(gòu)，建有木圍欄，有木梯可供上下；中間則是一座搭了涼水棚的庭院，面積四百余平方米。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！游客在此，可盡情欣賞維吾爾族民間美術(shù)的風采。

生土藝術(shù)

    吐魯番可以說是古代生土藝術(shù)的精粹之地，但隨著古代宗教戰(zhàn)爭的破壞和現(xiàn)代化進程導(dǎo)致的風俗的移易，生土藝術(shù)日漸式微，僅存的也不過是些廢墟遺跡，生土藝術(shù)的存續(xù)面臨斷裂。而大漠土藝館因地制宜，利用吐魯番干旱少雨之條件，就地取材，直接用當?shù)氐哪嗤翞椴牧线M行建造和雕塑。大漠土藝館內(nèi)的建筑和雕塑完全根據(jù)生土藝術(shù)塑造原則建造而成，有天然天成之趣，是古代西域生土藝術(shù)的一種現(xiàn)代成熟展示。大漠土藝館不但延續(xù)了古生土藝術(shù)之淵脈，而且還匠心得發(fā)揚了生土藝術(shù)的傳統(tǒng)，館區(qū)內(nèi)的建筑和群雕獲得了廣泛的贊譽即是佐證，由此開創(chuàng)了文化旅游僅限于文件旅游的先河，成為新疆獨一無二的文化旅游的開拓先鋒。

絲路古堡

    絲路古堡是大漠藝術(shù)家張文閣放大了的一件代表作，深受人們喜愛。托舉著古堡的半圓形原始臺，垂直高度五米，周長三十米，古堡高十四米。無論是它那無規(guī)則的結(jié)構(gòu)、高深的窗口，還是斜架的木梯，既似維吾爾當代民居，又仿佛帶有高昌和交河故城盛極一時的影子，虛實結(jié)合，撲朔迷離。粗糙的古堡外表，宛如厚重的歷史風塵。踏著室壁上開鑿的腳窩，可直達土堡頂端一覽火焰山奇觀。

喀拉和卓勇武堂

    喀拉和卓勇武堂高十米，直徑十米，在穹頂平臺上，土拙風格的十四尊泥塑樂師吹、拉、彈、唱，向人們訴說著古絲路的滄桑。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！堂內(nèi)的大型彩塑和壁畫形象地表現(xiàn)出當?shù)鼐S吾爾族火焰山的傳說故事。勇士喀拉和卓為民除害，斬殺了惡龍，被降服的惡龍變成了火焰山，那深深的劍痕變成了山中的一條條溝谷。

唐僧殿

    唐僧殿為滿足觀光客的需求，塑造了這尊十二米高的室外大型泥塑彩繪作品。大唐高僧從容大度，豬八戒、沙和尚好似哼哈二將，孫悟空機警敏銳，明顯看出借鑒了寺廟里的一佛二菩薩形式。龕形上部的篆書“火焰山”字更是醒目的點睛之筆，以傳統(tǒng)的造型手法表現(xiàn)出了火焰山文化的內(nèi)涵，成為中外游客爭相留影的景點。

關(guān)于張文閣

    ．1953年出生于山東省鄆城縣

    ．1958年移居烏魯木齊市

    ．中國民間工藝美術(shù)委員會委員

    ．中國雕塑專業(yè)委員會會員

    ．新疆雕塑學(xué)會常務(wù)副會長兼秘書長

    ．烏魯木齊古銅張雕塑藝術(shù)公司總經(jīng)理

    ．新疆大漠土藝館館長

    1987年在中國美術(shù)館畫廊舉辦張文閣大漠土藝展，其中十五件土陶雕塑作品被中國美術(shù)館收藏。1988年赴日本大阪舉辦個人雕塑作品展，其中大型組雕《絲路古堡》被日本國立民族學(xué)博物館收藏。1988年被中國文化部授予“民間美術(shù)開拓者”稱號。1989年《大漠陶塑》獲全國首屆工藝美術(shù)佳品優(yōu)秀獎。1990年在吐魯番火焰山建造大漠土藝館。1994年創(chuàng)建古銅張藝術(shù)研究所，涉足大型城雕領(lǐng)域。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！1997年鑄銅雕塑《大漠明月》獲新疆自治區(qū)美展雕塑首獎，1999年獲中國工藝美術(shù)創(chuàng)作大展世紀杯金獎。1999年自治區(qū)文化廳、自治區(qū)旅游局授予張文閣“藝術(shù)旅游開拓者”稱號。2006年被授予新疆工藝美術(shù)大師稱號。

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