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哈密回王陵

又稱哈密王墓,該陵墓位于哈密市西郊回城沙棗井。陵墓建筑群占地面積約1.3公頃,四周有圍墻。建筑群共分三部分:第一部分膸大拱拜(即回王墳),埋葬著七世回王伯錫爾及其大小福晉,八世回王默哈莫德及其王妃、王族40人。該墓為新疆著名的伊斯蘭建筑,下方上圓,通高17.8米,建筑面積1500平方米,雄偉壯觀素雅莊重。第二部分是南邊的五座亭式木結(jié)構(gòu)小拱拜,東西排列,為歷代回王陵墓。

線路分類: [陵園古墓]

景點地點: 國內(nèi) 新疆自治區(qū) 哈密地區(qū)

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景點詳細(xì)介紹

 

哈密回王陵

    哈密回王陵位于新疆 哈密市區(qū)西南1公里,有環(huán)城路相通,交通極為便利,地理坐標(biāo)東經(jīng)93°29′10“;北緯42 °28 ′47,海拔740米。

中文名稱:    哈密回王陵

    別:    哈密王墓

    點:    新疆哈密市區(qū)西南1公里

修建時間:    一世回王額貝都拉時期

陵區(qū)組成:    墓群和艾提尕爾清真寺

回王陵

    又稱哈密王墓,該陵墓位于哈密市西郊回城沙棗井。陵墓建筑群占地面積約1.3公頃,四周有圍墻。建筑群共分三部分:第一部分膸大拱拜(即回王墳),埋葬著七世回王伯錫爾及其大小福晉,八世回王默哈莫德及其王妃、王族40人。該墓為新疆著名的伊斯蘭建筑,下方上圓,通高17.8米,建筑面積1500平方米,雄偉壯觀素雅莊重。第二部分是南邊的五座亭式木結(jié)構(gòu)小拱拜,東西排列,為歷代回王陵墓,現(xiàn)完整保存的只有兩座。第三部分為艾提卡大禮拜寺,該寺東西長60米,南北寬36米,占地2280平方米,可容納5000人做禮拜。大寺頂棚內(nèi)由108根雕花木柱承重,四壁飾花卉圖案及阿拉伯文古蘭經(jīng),是哈密地區(qū)最大清真寺。維吾爾族稱之為“阿勒同勒克”(意為黃金之地)。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!1709年第一代哈密王--扎薩克額貝都拉死后便葬于此。從此這里便成為清代哈密歷代回王的墓葬建筑群?,F(xiàn)在的回王陵建筑群由大拱背、小拱背和大禮拜寺 (艾提卡寺)等三部分組成。大禮拜寺殿高大寬闊,可容納5000人同時禮拜,史料記載,該寺修建于一世回王額貝都拉時期(即康熙年間)。四世回王玉素甫時(1740年-1760年間)和六世回王額爾德錫時(1740年-1813年間)曾兩次擴(kuò)建。同治六年(1867年)七世回王白錫爾死后,清廷追封他為碩親王,并撥??钚藿ù蠊氨?即回王墳)。

外觀

    這是一座伊斯蘭式的長方形穹頂建筑,高15.56米,四角塔柱撐立,圓尖拱頂用綠色疏璃瓦覆蓋,周身以藍(lán)花祥云白瓷磚鑲砌,拱拜四角為圓柱形,正門西側(cè)圓柱中空有土階螺旋而上,可達(dá)墓頂。與木結(jié)構(gòu)亭榭式的小拱背以及土木結(jié)構(gòu)的大禮拜寺互相照應(yīng),風(fēng)彩各異。整個建筑群占地約20畝。綠樹成蔭,建筑獨特,不僅是專家學(xué)者們研究九世(共233年)哈密回王府歷史以及我國伊斯蘭建筑藝術(shù)的重要文物古跡,也是人們游覽觀賞的勝景之地。墓葬群的西部有哈密最大的清直寺,規(guī)模宏偉,四壁文飾彩繪,頂部撐柱雕花,可容納1800人做禮拜。回王陵市南2公里處,系歷代回王及其王妃墓穴,其中一處為兩座亭式建筑,雕梁畫棟,十分壯觀。

組成

    哈密回王陵由墓群和艾提尕爾清真寺(兩部分)組成。墓群原有土木結(jié)構(gòu)的大小拱拜六座,埋藏著歷代回王及其王妃,現(xiàn)剩兩座,最大的拱拜(墓葬)為七世回王伯錫爾、回王福晉以及八世回王莫合買特及其王妃、王族等40余人的墓。該拱拜高17.8米,下部呈長方形,東西長20米,南北寬15米。上為穹隆頂,墓門兩側(cè)塔柱中空,有臺階盤旋而上,可至墓頂。拱拜南側(cè),有木質(zhì)亭式拱拜2座。東部一座為九世回王沙木胡索特拱拜;西部一座為臺吉拱拜。九世回王拱拜底部正方形,邊長各15.5米,內(nèi)部以土坯壘砌伊斯蘭式的穹隆頂墓室,外部于垣墻內(nèi)及四周用亭柱支撐漢族亭樓木結(jié)構(gòu)的八角攢尖頂,建筑將墓室罩在其中,飛檐起脊,雕梁畫棟。這兩座木質(zhì)拱拜,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!在建筑形式上,以伊斯蘭式的穹隆為基礎(chǔ),同時吸收了內(nèi)地八角攢尖頂及蒙古式盔頂?shù)哪举|(zhì)結(jié)構(gòu)建筑形式,將多種風(fēng)格融為一體,在新疆的伊斯蘭陵墓建筑,極具特色,是中原文化、蒙古文化和伊斯蘭文化相融合的產(chǎn)物。

清真寺

    西邊的艾提尕爾清真寺,修建于一世回王額貝都拉時期,經(jīng)四世回王玉素甫及六世回王額爾德錫爾的擴(kuò)建,清真寺東西長60米,南北寬38米,占地2280平方米。土木結(jié)構(gòu)的一層伊斯蘭式建筑,內(nèi)部有108根紅木柱支撐,東西排列。寺頂彩繪花草圖案,并開有天窗。寺內(nèi)墻壁粉白,上書古蘭經(jīng)文,周圍再飾花草。每年肉孜節(jié)和古爾邦節(jié),城鄉(xiāng)穆斯林群眾都來此禮拜,寺內(nèi)外可容納5000~6000人以上,其規(guī)模之大,居?xùn)|疆之首?;赝趿暝簝?nèi)莊重肅穆,古樹參天(桑、榆、楊、柳),占地20畝,屬新疆重點文物保護(hù)單位,每年接待近萬人參觀。
哈密回王

    清代維吾爾族的地方世襲首領(lǐng)。維吾爾族,唐初稱回紇,唐朝后期改稱回鶻。宋代仍叫回鶻,元、明時期稱畏兀兒,清代稱伊斯蘭教為回教,稱信奉伊斯蘭教的維吾爾人為回子、回人(稱回族人為回回)。所以哈密的回城、回王實際都指維吾爾。 哈密回王歷時九世共233年,他們主張祖國統(tǒng)一,反對分裂。從一世哈密王于1697年臣服清王朝后,在加強祖國統(tǒng)一反對分裂等方面做出了較大的貢獻(xiàn)。尤其是在清政府歷次平定新疆各叛亂中(如準(zhǔn)噶爾等),哈密一直是大軍有力的后勤基地。在哈密王中除八世外,都親自到北京朝見過清朝皇帝,前后共有27次之多,可見其關(guān)系密切。 哈密回王集政權(quán)與宗教于一身,從瞭墩到星星峽、到山北伊吾縣都是其勢力范圍。除在哈密有大量的田地和房產(chǎn)外,還在北京、烏魯木齊、麥加等地有房產(chǎn)。

回王墓 - 歷史

    哈密回王墓是中國清代新疆哈密歷代回王及其家族的陵園,俗稱"回王墳"、"王爺墳",位于哈密市西南郊之回城。清康熙三十五年(1696年),哈密維吾爾族達(dá)爾罕汗伯克歐拜杜拉歸附清朝,被清圣祖封為回王共歷9世,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!計231年。1868年,清政府追封七世回王博錫爾為"和碩親王",并賜銀2萬兩為其建陵墓,歷時20年始成。20世紀(jì)80年代,人民政府撥款進(jìn)行全面維修,是哈密地區(qū)最大的清真寺和維吾爾族穆斯林舉行會禮的場所。為自治區(qū)級文物保護(hù)單位。

 

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