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七級(jí)浮屠塔 高約37米,布局為國(guó)內(nèi)罕見,正面朝南,緊連磚建硬山式地藏殿。殿前接三間卷棚敞廳,東西兩側(cè)各設(shè)兩層塔式鐘鼓樓。塔東、南、西三面和北面三層以上開窗,余皆在外設(shè)拱形佛龕,塑以生動(dòng)的羅漢浮雕31尊。殿塔相通,供奉三大佛、四菩薩七尊銅像。 塔內(nèi)有木梯,可供登臨觀賞。殿和塔檐下的雀替做成龍、鳳、獅、鶴等浮雕,造型生動(dòng)。塔的局部構(gòu)件和裝飾具有西方建筑的風(fēng)格。
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景點(diǎn)地點(diǎn): 國(guó)內(nèi) 黑龍江省 哈爾濱市
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七級(jí)浮屠塔
七級(jí)浮屠塔,位于哈爾濱市南崗極樂寺之東,為1924年禪宗五家之一臨濟(jì)宗的四十四傳弟子所建,為八角七層樓閣式磚塔。
簡(jiǎn)介
七級(jí)浮屠塔 高約37米,布局為國(guó)內(nèi)罕見,正面朝南,緊連磚建硬山式地藏殿。殿前接三間卷棚敞廳,東西兩側(cè)各設(shè)兩層塔式鐘鼓樓。塔東、南、西三面和北面三層以上開窗,余皆在外設(shè)拱形佛龕,塑以生動(dòng)的羅漢浮雕31尊。殿塔相通,供奉三大佛、四菩薩七尊銅像。 塔內(nèi)有木梯,可供登臨觀賞。殿和塔檐下的雀替做成龍、鳳、獅、鶴等浮雕,造型生動(dòng)。塔的局部構(gòu)件和裝飾具有西方建筑的風(fēng)格。
來源
塔
1939年在哈爾濱極樂寺東,修建了七佛塔,又名七級(jí)浮屠塔,塔是佛教專有的建筑,也是中國(guó)古建筑最具民族特色的建筑樣式。關(guān)于塔的起源有這樣一段故事。相傳,佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼得道成佛,活到80歲高齡,傳道途中,染重病在樹林吊床上圓寂。他的弟子將佛的遺體火化,燒出了許多晶瑩光澤的硬珠子,稱為舍利。眾弟子分別將舍利拿到各地安奉,把舍利埋入地下,上面堆起一座圓形土堆,印度梵文稱為“浮屠”,中文簡(jiǎn)稱塔。
浮屠
“浮屠”作為佛教徒膜拜的紀(jì)念物傳入中國(guó),它的形狀很快被融化、改造。早在漢朝這種形象就已有了原型,既多層樓閣,這種中國(guó)固有的樓閣與印度傳入的“浮屠”相結(jié)合,便產(chǎn)生了中國(guó)形式的佛塔。多層樓閣在下,樓閣頂上置放“浮屠”形式的屋頂,稱為剎頂。于是,一種新的建筑樣式出現(xiàn)了。佛塔作為安放佛骨舍利的紀(jì)念物,起初是建立在寺院的中心位置,供佛徒頂禮膜拜。隨著佛像的出現(xiàn),供奉佛像的大殿逐漸替代了塔的中心位置。以后寺廟的建筑,佛塔被移至大殿之后,或者放在大殿中軸邊的院落里。塔形體高大,具有宣揚(yáng)和招徠的作用,因此,它成為佛教建筑中必不可少的標(biāo)志性建筑。
古塔布局
造型
樂寺七級(jí)浮屠塔造形特殊,在國(guó)內(nèi)罕見,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!它采用了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的樓閣式佛塔建筑,而在塔的局部構(gòu)件和裝飾上,又吸收了西方建筑的手法。塔區(qū)東西245米,南北180米,占地4萬多平方米。塔正面朝南,與地藏殿相連,殿前接三間卷棚敞廳,東西兩側(cè)各設(shè)兩層塔式鐘鼓樓。
內(nèi)部布局
塔內(nèi)有木梯,可供登臨者觀賞。自下而上每層內(nèi)均有佛教壁畫。殿和塔檐下的雀替做成龍、鳳、獅、鶴等浮雕,栩栩如生。七級(jí)浮屠塔比例端莊,造型帶有北方建筑特有的厚重風(fēng)格。就在七級(jí)浮屠塔建成那年(康德六年),寺內(nèi)藏經(jīng)樓也竣工。哈爾濱極樂寺如蓮法師由北京迎請(qǐng)回全部前清殿版“大藏經(jīng)”,在寺內(nèi)舉行隆重儀式。如今,這部原版乾隆藏“大藏經(jīng)”成為稀有經(jīng)書,最為珍貴。以千字文為序目排列,供奉在藏經(jīng)樓內(nèi)。1924年修建的七級(jí)浮屠塔。這座七級(jí)浮屠塔造形特殊,在國(guó)內(nèi)實(shí)數(shù)罕見,它采用了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的樓閣式佛塔建筑,而在塔的局部構(gòu)件和裝飾上,又吸收了西方建筑的手法。塔身八角,上下七層,高約37米,磚木結(jié)構(gòu),每層屋檐都用青磚砌成,每層的八個(gè)屋角下都懸掛銅鐸,微風(fēng)吹過,塔鈴清脆。給人以:“問佛極樂寺,聽鈴浮屠塔”的感悟!造型生動(dòng),雕刻精美。每到傍晚,鴿群在落日的余暉中飛過塔旁,像兩界的使者,使得這里更加的幽靜、空靈。塔內(nèi)有木梯,可供登臨者觀賞。是一座八角七層樓閣式磚建筑。正面向南,緊連磚建的地藏殿,殿為三間,硬山屋頂,殿前緊接三間卷棚敞廳,里面繪制著地獄“十殿閻君”的生動(dòng)畫面:一、秦廣王殿,二、楚江王殿,三、宋帝王殿,四、五言王殿,五、閻羅王殿,六、卞城王殿,七、泰山王殿,八、都市王殿,九、平等王殿,十、轉(zhuǎn)輪王殿。第幅四的下面都標(biāo)出生前犯有何罪的罪人到此受何刑罪,上接何殿,下轉(zhuǎn)何殿等,最后的王殿就是綜合下地獄的人的生前品行和前幾殿受刑情況,決定其來世轉(zhuǎn)為卵生還是胎生。塔與殿前,東西各設(shè)兩層塔式鐘鼓樓,布局為國(guó)內(nèi)罕見。塔三層以上開窗,其余都設(shè)有佛龕,塑以生動(dòng)的羅漢浮雕三十多尊,殿和塔相通,從一層到四層,供奉著地藏王、觀世音、普賢、文殊四大菩薩像,各市政點(diǎn)六米;從五層到七層,供奉著藥師、釋迦牟尼和阿彌陀三尊佛像,各高一點(diǎn)八米。
內(nèi)飾
樓梯兩側(cè)的墻壁上繪有以佛教故事為題材的生動(dòng)畫面。殿和塔檐下的龍、鳳、獅、鶴等建筑的風(fēng)格?,F(xiàn)在極樂寺內(nèi)在藉僧侶二十八人,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!年齡最大者八十四歲,最小者十九歲。 自下而上每層內(nèi)均有佛教壁畫。殿和塔檐下的雀替做成龍、鳳、獅、鶴等浮雕,栩栩如生。當(dāng)年登上七級(jí)塔頂,新興的哈爾濱市盡收眼底,七級(jí)浮屠塔比例端莊,造型帶有北方建筑特有的厚重的特色,在佛教中,七層的佛塔是最高等級(jí)的佛塔。佛家以為七層的寶塔約為百公尺高的大佛,建了如此的大佛來供養(yǎng),功德無量。然而佛的胸懷是廣闊的:救人一命勝造七級(jí)浮屠浮屠!這便是佛法的無邊,這便是對(duì)生命的禮贊,七級(jí)浮屠塔是一座八角七層樓閣式磚建筑。塔與殿前,東西各設(shè)兩層塔式鐘鼓樓,布局為國(guó)內(nèi)罕見。塔有木梯,可供登臨,樓梯兩側(cè)的墻壁上繪有以佛教故事為題材的生動(dòng)畫面。殿和塔檐下的龍、鳳、獅、鶴等浮雕,造型生動(dòng)、典雅。塔的局部構(gòu)件和裝飾吸收了西方建筑的風(fēng)格。
管理
寺廟完全由僧人自己管理,先后選送兩名青年學(xué)僧分赴中國(guó)佛學(xué)院和南京棲霞寺分院就讀深造,以期培養(yǎng)造就一代新型高級(jí)僧材?,F(xiàn)在的極樂寺在中國(guó)佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事,中國(guó)佛學(xué)院講師,黑龍江省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)靜波大和尚及諸位法師的建設(shè)與管理下,一改以往的面貌,成為了一個(gè)真正弘法利生的正法道場(chǎng)。
相關(guān)解釋
救人一命,勝造七級(jí)浮屠:浮屠,梵語(yǔ)Stupa的略音,正譯為窣堵波,即塔、佛塔,俗稱寶塔。佛塔的層次一般為單數(shù),如五、七、九、十三級(jí)等,而以七級(jí)為最多,故有“七級(jí)浮屠”之稱。塔原來是用來埋葬圣賢的身骨或藏佛經(jīng)的,造塔的功德很大。然而,為死去的人造塔,畢竟不如“救人一命”的功德更大,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!更有意義,故俗語(yǔ)云:“救人一命,勝造七級(jí)浮屠”,意在鼓勵(lì)人們奮不顧身,去援救面臨死亡威脅的人。戒律有“止持”與“作持”兩個(gè)方面。就“不殺生”而言,為“止持”;就“救人命”而言,為“作持”。這就是佛家常說的“諸惡莫作,眾善奉行。”如《西游記》第八十回:“救人一命,勝造七級(jí)浮屠??烊ゾ人聛?,強(qiáng)似取經(jīng)拜佛。”后亦變作“救人一命,勝吃七年長(zhǎng)齋”。如陳登科《活人塘》十八:“大鳳子在后邊急了,搶上說:‘媽!救人一命,勝吃七年長(zhǎng)齋,我去想辦法’。”“七年長(zhǎng)齋”指長(zhǎng)年吃齋修行。浮屠是寶塔,七級(jí)則是指七層,那么它的意思就是說,七層的寶塔,佛家以為七層的寶塔約為百公尺來高的大佛像,建了如此的大佛來供養(yǎng),功德是很大的,(這在許多的經(jīng)典中都有提到,你可以翻翻地藏菩薩本愿經(jīng),內(nèi)中就有提及),假使你救了一個(gè)人的性命那么你所獲得的功德是比建寶塔禮佛還要偉大的,這是救人一命勝造七級(jí)浮屠浮屠。另外,我們常說“救人一命勝造七級(jí)浮屠”,句中的“浮屠”原來解作佛塔整句的意思是 “救人性命,功德無量,遠(yuǎn)勝為寺廟建造七層佛塔”。其實(shí),“浮屠”本是梵語(yǔ)buddha的音譯,意思即是佛陀,指釋迦牟尼。后來大概因“屠”字令人聯(lián)想到“屠宰”等意思不太好的詞語(yǔ),所以漸漸被音近的“佛陀”取代。而“七級(jí)浮屠”的“浮屠”,梵語(yǔ)是buddhastupa,音譯后的略稱也是“浮屠”。所以“浮屠”既解作佛陀亦可解作佛塔。塔是深受人們喜愛的建筑,也是一種紀(jì)念、禮拜用的建筑物。塔起源于印度,印度是佛教的發(fā)源地。印度最初的塔形狀像墳?zāi)?,在方的平臺(tái)上砌筑一座半球形的塔身,上面做成各種形狀的塔尖。這樣的塔在古代印度梵語(yǔ)的譯音叫“浮屠”,意思是埋葬佛的墳?zāi)?。佛骨焚化以后成了彩色晶瑩的珠子,埋?ldquo;浮屠”里,七層的塔稱作七級(jí)浮屠,漢唐時(shí)期,塔隨著佛教一起傳到中國(guó),和古代建筑結(jié)合起來,融合了中國(guó)南北各地的樓、閣、亭的特色,發(fā)展了千姿百態(tài)的中國(guó)古塔。
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哈爾濱冰球館,位于八區(qū)體育運(yùn)動(dòng)中心,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!總建筑面積達(dá)1.55萬平方米,擁有觀眾座席6000個(gè),是目前國(guó)內(nèi)規(guī)模最大、檔次最高的冰球館。1996年2月4日,亞洲歷史上規(guī)模最大的一次亞冬會(huì),第三屆亞洲冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)的開幕式,即在這里隆重舉行。冰球館內(nèi)設(shè)施先進(jìn),設(shè)有人工制冷冰面1830平方米,可進(jìn)行冰球、花樣滑冰、短道速滑等項(xiàng)目比賽,也可進(jìn)行大型文藝演出。1996年2月4日20時(shí),第三屆亞洲冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式在這里隆重舉行,并圓滿的承辦了閉幕式及冰球比賽。亞冬會(huì)后,冰球館還陸續(xù)承辦了亞太地區(qū)青少年冰球比賽等大型體育賽事,并創(chuàng)辦了國(guó)內(nèi)第一家集滑冰和旱冰為一體的黑龍健身俱樂部,既滿足了廣大群眾的健身需求,也取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。哈爾濱冰球館是中國(guó)最大的專項(xiàng)體育場(chǎng)館,為了更好地適應(yīng)十冬會(huì)的比賽要求,該館已經(jīng)從去年開始就對(duì)現(xiàn)有設(shè)備進(jìn)行了完善。哈爾濱冰球館館長(zhǎng)徐英俊介紹說:“哈爾濱冰球館作為東道主,有權(quán)利也有義務(wù)為十冬會(huì)服務(wù)好,因此我們不放過每一個(gè)細(xì)節(jié),要讓參賽的教練員和運(yùn)動(dòng)員在這里得到更好的服務(wù)。”徐館長(zhǎng)說到了也做到了,他們出資1000多萬對(duì)場(chǎng)館內(nèi)的每一個(gè)細(xì)節(jié)都進(jìn)行了認(rèn)真的研究和修復(fù),連房蓋都沒有放過。他們特意用彩鋼板對(duì)冰場(chǎng)進(jìn)行保溫,這種材料體積既小重量又輕,對(duì)場(chǎng)地內(nèi)的溫度控制起到了預(yù)期效果。而且他們又從加拿大引進(jìn)了進(jìn)口鋼化玻璃墻板,這樣無論多么激烈的冰球比賽都能確保安全。冰面的好壞也直接影響參賽運(yùn)動(dòng)員的成績(jī),因此他們又從美國(guó)引進(jìn)澆冰車以保證冰面的質(zhì)量。
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