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河姆渡遺址博物館位于浙江省余姚市河姆渡鎮(zhèn)浪墅橋村,距余姚約25公里。館名由國(guó)家主席江澤民親筆題寫,是為研究和保存河姆渡遺址文化而于1993 年5月建成開放的遺址性博物館。河姆渡遺址是我國(guó)東南沿海最早的新石器時(shí)代遺址,發(fā)現(xiàn)于1973年,總面積約4萬平方米,年代約為公元前 5000-前3000年,該遺址具有濃郁的江南水鄉(xiāng)地域特色。
線路分類: [博物館]
景點(diǎn)地點(diǎn): 國(guó)內(nèi) 浙江省 寧波市
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河姆渡遺址博物館
河姆渡遺址博物館位于浙江省余姚市河姆渡鎮(zhèn)浪墅橋村,距余姚約25公里。館名由國(guó)家主席江澤民親筆題寫,是為研究和保存河姆渡遺址文化而于1993 年5月建成開放的遺址性博物館。河姆渡遺址是我國(guó)東南沿海最早的新石器時(shí)代遺址,發(fā)現(xiàn)于1973年,總面積約4萬平方米,年代約為公元前 5000-前3000年,該遺址具有濃郁的江南水鄉(xiāng)地域特色。
博物館簡(jiǎn)介
河姆渡遺址博物館位于浙江省余姚市河姆渡鎮(zhèn)浪墅橋村,距余姚約25公里。館名由國(guó)家主席江澤民親筆題寫,是為研究和保存河姆渡遺址文化而于1993年5月建成開放的遺址性博物館。河姆渡遺址是中國(guó)東南沿海最早的新石器時(shí)代遺址,發(fā)現(xiàn)于1973年,總面積約4萬平方米,年代約為公元前5000-前3000年,該遺址具有濃郁的江南水鄉(xiāng)地域特色,主要表現(xiàn)為:已經(jīng)開始栽培水稻,從事以稻作為主的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng);為適應(yīng)潮濕環(huán)境,防止野獸侵?jǐn)_,住房采用木結(jié)構(gòu)干欄式,并運(yùn)用榫卯木作技術(shù);駕馭舟楫、活動(dòng)范圍從陸上拓展至水上等。河姆渡遺址博物館利用大量珍貴的文物,展示了河姆渡文化的豐富內(nèi)涵。
博物館概述
博物館基本構(gòu)造
河姆渡遺址博物館于1993年5月落成開放,由中共中央總書記、國(guó)家主席江澤民題寫?zhàn)^名。座落在風(fēng)景秀麗的四明山北麓,西距余姚市區(qū)24公里,東距寧波市25公里。
博物館占地面積 60畝,由文物陳列館和遺址現(xiàn)場(chǎng)展示區(qū)兩大部分組成。文物陳列館緊鄰遺址西側(cè),占地面積16000平方米,主體建筑面積3200平方米,由6幢建筑組成,單體之間用連廊相接。建筑造型根據(jù)河姆渡7000年前“干欄式” 建筑風(fēng)格,“長(zhǎng)脊、短檐、高床”的特點(diǎn)而設(shè)計(jì),構(gòu)筑出高于地面的架空層,人字形坡屋面上聳起5-7組交錯(cuò)構(gòu)件,象征著7000年前榫卯木作技術(shù),再配以土紅色波紋陶瓦、炒米黃毛面墻磚,顯得古樸、野趣,與河姆渡文化融為一體。序廳屋面形似展翅翱翔的鯤鵬,表現(xiàn)了河姆渡先民愛鳥、崇鳥的文化習(xí)俗。
博物館陳列文物
博物館內(nèi)設(shè) 3個(gè)基本陳列廳和1個(gè)臨時(shí)展廳,共展出文物400余件。第一展廳為序廳,以序言、照片、圖表、模型、文物,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!概括地介紹了河姆渡文化的基本情況。其展出的兩個(gè)完整的人頭骨和復(fù)原的頭像,讓觀眾見識(shí)到我們遠(yuǎn)祖的模樣;七千年前河姆渡生態(tài)環(huán)境的模型,形象地再現(xiàn)了7000年前河姆渡先民過著定居生活,從事農(nóng)業(yè)、狩獵等生產(chǎn)、生活場(chǎng)景,惟妙惟肖,栩栩如生。
第二展廳“稻作經(jīng)濟(jì)”,反映稻作農(nóng)業(yè)及漁獵采集活動(dòng)。展出的實(shí)物有 7000年前的人工栽培稻谷及照片,稻谷芒刺清晰 ,顆粒飽滿,令人嘆為觀止。此外展出的還有骨耜、木杵和石磨盤、石球等稻作經(jīng)濟(jì)的全套耕作、加工工具。帶炭化飯粒的陶片和以?shī)A炭黑陶為主的釜、缽、盤、豆、盆、罐、盉 、鼎、盂等炊、飲、貯器,說明早在7000年前我們東方民族的飲食習(xí)慣已基本形成。河姆渡先民發(fā)明了農(nóng)業(yè)以后,生活狀況有了根本改變,但還是不能滿足他們的生活需要, 從這里陳列的骨哨、骨箭頭、彈丸等漁獵工具,以及酸棗、橡子、芡實(shí)、菱角等豐富的果實(shí)來看,證明漁獵和采集仍是河姆渡人不可缺少的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。
第三展廳反映河姆渡人定居生活和原始藝術(shù)兩個(gè)內(nèi)容。陳列著被稱為是建筑史上奇跡的帶有榫卯的干欄式建筑木構(gòu)件和加工工具。此外,陳列的還有種類繁多的紡織工具,展示了 當(dāng)時(shí)成熟的紡織技術(shù)。在生產(chǎn)和生活領(lǐng)域里創(chuàng)造了許許多多奇跡的河姆渡人,以其精湛的雕刻工藝,生動(dòng)逼真的陶塑,優(yōu)美的刻劃裝飾與絢麗的繪畫,創(chuàng)造了輝煌的原始藝術(shù),展現(xiàn)了河姆渡先民豐富多彩的精神生活。展出的以象牙、骨、玉、石、 陶、木為材質(zhì)的文物,給我們留下了許多構(gòu)思奇巧、寓意深遠(yuǎn)的藝術(shù)作品,那種講究對(duì)稱、追求平衡的審美意識(shí)和整齊、穩(wěn)重、沉靜的藝術(shù)作品,令人贊嘆不已。在眾多藝術(shù)品中,尤以象牙雕刻件最為珍貴,其中就有作為遺址標(biāo)志的“雙鳥朝陽(yáng)”蝶形器。
河姆渡文化簡(jiǎn)介
河姆渡文化是中國(guó)長(zhǎng)江流域下游地區(qū)古老而多姿的新石器文化,第一次發(fā)現(xiàn)于(1973年)浙江余姚河姆渡,因而命名。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!它主要分布在杭州灣南岸的寧紹平原及舟山島,經(jīng)科學(xué)的方法進(jìn)行測(cè)定,它的年代為公元前5000年至公元前3300年。它是新石器時(shí)代母系氏族公社時(shí)期的氏族村落遺址,反映了約7000年前長(zhǎng)江流域氏族的情況。
該文化最早在1973年被發(fā)現(xiàn),在1973-74和1977-78年兩次對(duì)河姆渡遺址作發(fā)掘并有資料。在建筑方面,遺址中發(fā)現(xiàn)大量干欄式建筑的遺跡,在食物方面,植物遇存有水稻的大量發(fā)現(xiàn),被斷定是人工栽培的水稻,此外植物殘存尚有葫蘆、橡子、菱角、棗子等。動(dòng)物方面有羊、鹿、猴子、虎、熊等野生的,以及豬、狗、水牛等家養(yǎng)的牲畜。河姆渡文化的骨器制作比較進(jìn)步,有耜、魚鏢、鏃、哨、匕、錐、鋸形器等器物,精心磨制而成,一些有柄骨匕、骨笄上雕刻花紋或雙頭連體鳥紋圖案,就像是精美絕倫的實(shí)用工藝品。在眾多的出土文物中,最重要的是發(fā)現(xiàn)了大量人工栽培的稻谷,這是目前世界上最古老、最豐富的稻作文化遺址。它的發(fā)現(xiàn),不但改變了中國(guó)栽培水稻從印度引進(jìn)的傳統(tǒng)傳說,許多考古學(xué)者還依此認(rèn)為河姆渡可能是中國(guó)乃至世界稻作文化的最早發(fā)源地。
遺址展示
遺址陳列層次
河姆渡遺址總面積約4萬平方米,文化堆積厚度 4 米左右,疊壓著 4 個(gè)文化層,年代約為公元前 5000-3000 年。其中,第一文化層距今約5000年,第二文化層距今約5600年,第三文化層距今約6000年,第四文化層距今約7000年。
河姆渡遺址的發(fā)現(xiàn)是一個(gè)偶然,1973年夏天,余姚縣羅江公社(現(xiàn)余姚市河姆渡鎮(zhèn))決定在姚江邊上的渡頭村興建一項(xiàng)水利工程,以提高抵御洪澇災(zāi)害的能力。在施工挖土過程中,人們發(fā)現(xiàn)了大量的陶片和動(dòng)物的骨骸,這一現(xiàn)象引起了上級(jí)文化部門的重視。經(jīng)過1973年冬天和1977年冬天先后兩次考古發(fā)掘,河姆渡遺址以其獨(dú)特的文化面貌破土而出,呈現(xiàn)在了世人面前,引起了國(guó)內(nèi)外的高度關(guān)注。
考古過程
兩次考古發(fā)掘合計(jì)揭露面積2800平方米,出土了6700余件文物,發(fā)現(xiàn)了大量的人工栽培水稻、大片的木構(gòu)建筑遺跡和豐富的動(dòng)植物遺存,為研究農(nóng)業(yè)、畜牧、建筑、紡織、藝術(shù)和中國(guó)文明的起源提供了及其珍貴的實(shí)物資料,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!被學(xué)術(shù)界命名為河姆渡文化。1982年國(guó)務(wù)院公布河姆渡遺址為第二批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
河姆渡遺址是中國(guó)東南沿海極為重要的新石器時(shí)代遺址,其文化特征具有濃郁的江南水鄉(xiāng)地域特色,在中華民族遠(yuǎn)古文化的形成過程中作出了重要的貢獻(xiàn),主要有:
栽培水稻,從事以稻作為主的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。在第四文化層較大面積內(nèi)分布著稻谷堆積層,最厚處近1米。伴隨出土的是代表性農(nóng)具—骨耜,出土170余件。稻谷和骨耜的發(fā)現(xiàn)對(duì)于探討中國(guó)栽培水稻的起源及其在稻作農(nóng)業(yè)史上的地位,具有重要的意義。
發(fā)明榫卯木作技術(shù),居住木結(jié)構(gòu)房子。遺址發(fā)掘中,到處可見數(shù)量眾多的木樁及木構(gòu)件,據(jù)考證為“干欄式”建筑遺跡。這種既可防潮又能防止野獸侵襲的“干欄式”建筑是中國(guó)南方傳統(tǒng)木構(gòu)建筑的祖源。尤其是榫卯技術(shù)的運(yùn)用,把中國(guó)榫卯技術(shù)的歷史推前了2000多年,被考古學(xué)家稱之為 7000年前的奇跡。
駕馭舟楫,開展水上活動(dòng)。遺址共出土了8支木槳,這是目前所知世界上最早的水上交通工具。遺址出土的大量動(dòng)植物遺存中以水生動(dòng)植物為多,特別是鯊、鯨、裸頂鯛等海生魚類骨骸的發(fā)現(xiàn),證明河姆渡先民已經(jīng)憑借舟揖把活動(dòng)范圍擴(kuò)大到江河及近海地區(qū),這在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和與外界交往中有重要意義。
考古成果
信奉崇尚鳳鳥。河姆渡遺址出土的大量精美藝術(shù)品中,不少飾有鳥和太陽(yáng)結(jié)合的圖案,單獨(dú)雕塑的鳥形象也出土數(shù)件。其中一級(jí)文物“雙鳥朝陽(yáng)”象牙雕刻件更是原始藝術(shù)品中的精品,形象地反映了原始農(nóng)業(yè)發(fā) 明以后,先民對(duì)知時(shí)的鳥和照耀萬物的太陽(yáng)的崇拜。用骨、角、獸牙和玉石材料制成的,是河姆渡先民精神、文化生活的又一體現(xiàn)。玉玦、玉璜的出現(xiàn),證明了河姆渡文化也是中華民族崇尚玉器傳統(tǒng)的源頭之一。
河姆渡遺址出土文物還表明,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!河姆渡先民已開始紡紗織布,掌握髹漆,挖鑿水井,這一切大大開闊了人們的視野,有力地支持了中華民族文化起源是多元的見識(shí),證明了長(zhǎng)江、黃河流域都是中華民族遠(yuǎn)古文化的搖籃,河姆渡遺址因此而被稱為二十世紀(jì)中國(guó)最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一。
遺址現(xiàn)場(chǎng)展示,西位于博物館東南100米處占地面積2300平方米。以考古發(fā)掘場(chǎng)景復(fù)原和“干欄式”建筑重建,先民生產(chǎn)生活場(chǎng)景再現(xiàn)為文體內(nèi)容。在2800平方米考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)內(nèi)布滿密密麻麻的木建筑構(gòu)件和散布其間的文物,不由得讓人回想當(dāng)時(shí)土破驚天的場(chǎng)面。在復(fù)原的"干欄式"建筑內(nèi)外布置著各類生活、生產(chǎn)場(chǎng)景,婦女們紡紗織布,男人們斫木蓋房。有的磨制骨器,有的搗谷脫殼,有的和泥制陶,有的凝神雕刻,使人仿佛回到了遠(yuǎn)古時(shí)代,親身體驗(yàn)先民創(chuàng)造燦爛文化的過程。在現(xiàn)場(chǎng)展示區(qū)還有河姆渡古生育 文化園,由著名學(xué)者費(fèi)孝通題名,向游客介紹河姆渡先民的生育理念和生育行為。
歷史沿革
校館合作
河姆渡遺址博物館自 1993年開館以來,緊緊抓住愛國(guó)主義教育的工作路子,不斷創(chuàng)新工作載體,運(yùn)用豐富的出土文物對(duì)觀眾開展愛國(guó)主義和歷史唯物主義教育,致力于用悠久的歷史文化感召人,培育和弘揚(yáng)觀眾的民族精神。到目前為止,博物館已接待觀眾 100 余萬人次,愛國(guó)主義教育工作獲得了上級(jí)部門的充分肯定,先后被評(píng)為浙江省愛國(guó)主義教育基地、全國(guó)優(yōu)秀愛國(guó)主義教育基地、全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地。
為一步加強(qiáng)中學(xué)生黨校、團(tuán)校校外教育陣地建設(shè),豐富中學(xué)生黨團(tuán)校學(xué)員的社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容和形式, 2003 年 7 月余姚市委組織部、團(tuán)市委、市教育局建立了首批 11 個(gè)中學(xué)生黨團(tuán)校社會(huì)實(shí)踐基地,河姆渡遺址博物館為其中一個(gè)。
2003 年 11 月 28 日,河姆渡遺址博物館和寧波大學(xué)文學(xué)院就建立教學(xué)實(shí)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐基地正式簽訂了協(xié)議,并舉行了授牌儀式。這是河姆渡博物館在新形勢(shì)下積極發(fā)揮宣傳教育功能,增強(qiáng)博物館在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的作用的一個(gè)新途徑。自基地成立以來,寧大文學(xué)院每年都組織學(xué)生來河姆渡開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
2005 年 12 月,余姚市第五職業(yè)技術(shù)學(xué)校把河姆渡遺址博物館確定為該校美術(shù)寫生基地。
所獲成就
為了充分利用文化資源,發(fā)揮愛國(guó)主義教育基地的宣傳教育作用,加強(qiáng)中小學(xué)校學(xué)生的素質(zhì)教育,促進(jìn)學(xué)生均等地享受文化服務(wù),自 2000年以來,河姆渡博物館決定每年對(duì)全市各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的中小學(xué)校開展送文化服務(wù)。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!此項(xiàng)活動(dòng)已連續(xù)堅(jiān)持了6年,已在全市鄉(xiāng)鎮(zhèn)約50所中小學(xué)校巡回展出,約有20000余名師生觀看了展覽,所到之處受到師生們的大力歡迎。
2005年11月,河姆渡博物館選擇了7所民工子女學(xué)校進(jìn)行巡回展,同時(shí)開展巡回展征文等活動(dòng),共收到征文28篇,分別評(píng)出一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)共8篇文章。
參觀指南
一、開放時(shí)間
4月——10月: 8:30——17:00(16:30起停止進(jìn)場(chǎng))
講解服務(wù)時(shí)間:上午 8:30--11:00,下午 1:30——4:00
11月——3月: 8:30——16:30(16:00起停止進(jìn)場(chǎng))
講解服務(wù)時(shí)間:上午 8:30--11:00,下午 1:00——3:50
二、免費(fèi)參觀項(xiàng)目
博物館陳列廳(約30分鐘)、 遺址現(xiàn)場(chǎng)區(qū)(約30分鐘)。
三、收費(fèi)服務(wù)項(xiàng)目
1、講解服務(wù)。中文講解每批次50元,外語(yǔ)講解(英語(yǔ)、日語(yǔ))每批次80元,每批次限30人以內(nèi)。講解服務(wù)范圍,博物館陳列廳。講解服務(wù)不提供預(yù)約。
2、貴賓室租用500元/次。
3、學(xué)術(shù)報(bào)告廳租用800元/次,限半天。
四.輔助設(shè)備租用
1、電子導(dǎo)覽器,租金10元/只,押金200元/只,使用限時(shí)1小時(shí)。
2、無線團(tuán)隊(duì)講解接收器,免費(fèi),押金200元/批。
3、輪椅,免費(fèi),押金100元。
五、交通路線
1、走滬杭甬高速公路 :A.出余姚道口右轉(zhuǎn)經(jīng)余姚市東環(huán)線、S61省道線至三七市鎮(zhèn)看路標(biāo)指示→河姆渡遺址博物館。
B.出余姚道口或大隱道口走S59線至車廄過車廄大橋→河姆渡遺址博物館。
2、走杭州灣大橋 :A.至庵東道口出,走梁周線到余姚后,走S61省道線至三七市鎮(zhèn)看路標(biāo)指示→河姆渡遺址博物館。
B.至杭州灣大橋南連接線慈城道口下,走S61省道線至三七市鎮(zhèn)看路標(biāo)指示→河姆渡遺址博物館。
六、參觀須知
1、請(qǐng)按規(guī)定領(lǐng)(購(gòu))票,依次排隊(duì)入館。
2、衣冠不整、舉止不雅者謝絕入館。
3、行動(dòng)不便、身體有潛在疾病的觀眾需有人陪同方可入館參觀。
4、寵物、大件行李或物品、易燃易爆危險(xiǎn)品謝絕攜帶入館。
5、請(qǐng)遵守館內(nèi)規(guī)定,接受工作人員管理。
6、文明參觀,請(qǐng)勿觸摸裸露展品,追逐打鬧、推搡擁擠、大聲喧嘩,以免影響其他觀眾參觀。
7、請(qǐng)保持清潔衛(wèi)生,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!禁止在展館內(nèi)吸煙、隨地吐痰、亂扔果皮紙屑。
8、館內(nèi)地面光滑、亮度較低,請(qǐng)注意安全。
9、展廳文物攝影(像)請(qǐng)勿使用三腳架、閃光燈。
10、團(tuán)體參觀請(qǐng)?zhí)崆邦A(yù)約。
11、需要講解服務(wù),請(qǐng)到服務(wù)接待處辦理。