日觀峰

日觀峰，山東游覽名勝。位于玉皇頂東南，古稱介丘巖，因觀日出而聞名。觀日長(zhǎng)廊全長(zhǎng)30米，亭廊銜接，似仙閣矗立，鮮艷奪目。拱北石又名觀海石。石長(zhǎng) 6.5米，北西8度，與地面夾角30度。登臨其上可盡賞旭日東升場(chǎng)面。

簡(jiǎn)介

　日觀峰位于泰山玉皇頂東南，古稱介丘巖，因可觀日出而名。相傳在峰巔西可望秦，南可望越，故又稱秦觀峰、越觀峰。

　　觀日長(zhǎng)廊全長(zhǎng)30米，亭廊銜接，似仙閣矗立，鮮艷奪目。拱北石又名觀海石。石長(zhǎng)6.5米，北西8度，與地面夾角30度。登臨其上可盡賞旭日升場(chǎng)面。李興祖詩(shī)：才聽(tīng)天雞報(bào)曉聲，扶桑旭日以初明。蒼茫海氣連云動(dòng)，石上游人別有情。

景區(qū)介紹

峰西

　　峰西側(cè)為唐宋封禪故址。唐高宗、唐玄宗、宋真宗曾在此設(shè)壇祭天。《岱史》載，明洪武初，居民于山中得玉匣，內(nèi)有玉簡(jiǎn)16片，刻宋真宗祀泰山后土之文。明成化十八年(1482年)，峰側(cè)被雨水沖出玉簡(jiǎn)。清乾隆十二年(1747年)十二月有人于峰側(cè)鑿石，得玉匣2個(gè)，閉封玉檢金繩，有宋真宗登封玉冊(cè)，共17簡(jiǎn)，尺寸與《封禪儀》所載相同，巡撫阿里袞將其獻(xiàn)于朝廷。

　　在古代，也有許多詩(shī)人描寫(xiě)過(guò)日觀峰。例如唐朝詩(shī)人韓偓的《曉日》中寫(xiě)道 ：直須日觀三更后，首送金烏上碧空。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！這些古代詩(shī)句都描繪了泰山的美好景象。

峰頂

　　峰頂舊有迎旭亭，民國(guó)年間建泰山氣象站。1984年在東側(cè)依崖而筑觀日長(zhǎng)廊，全長(zhǎng)30米，亭廊銜接，似仙閣矗立，鮮艷奪目。

峰北

　　峰北有巨石橫出，名拱北石，又名探海石。石長(zhǎng)6.5米，北西8度，與地面夾角為30度。上有“絕妙”、“船石巖”、“醉石”及明人題名等刻。登臨其上可盡賞旭日東升的壯麗場(chǎng)面，亦可晴覽山色、陰觀云海。李興祖詩(shī)：“才聽(tīng)天雞報(bào)曉聲，扶桑旭日已初明。蒼茫海氣連云動(dòng)，石上游人別有情。”

　　峰周?chē)嘘翱思?ldquo;與天地永大”、方毅“雄峙東海”、劉海粟“云海”、陳毅“泰岳高聳萬(wàn)山叢”等新刻。

峰東

　　峰東為東天門(mén)，雙石如門(mén)。又東為伏虎門(mén)，峽口陡險(xiǎn)。下為鷹愁澗，水東北流，入洗鶴灣。澗東岸北崖古洞深敞，名清靜石屋，元初女道冠孫清靜曾在此修真。此處川林僻曠，塵跡罕至，俗呼仙人場(chǎng)。其北為空明山，中穴通明，午時(shí)日光穿照。

　　明代成化十八年（公元1482年），日觀峰下曾因大雨而沖出玉簡(jiǎn)；清乾隆十二年（公元1747年），石匠在日觀峰側(cè)鑿石時(shí)，得到兩個(gè)玉匣，各緘以檢金繩，其一是宋真宗登封玉冊(cè)。日觀峰東北面有條似圓又扁的巨石長(zhǎng)長(zhǎng)地橫出，斜刺青天，顯示了巍巍泰山的堅(jiān)強(qiáng)力度與陽(yáng)剛之氣。

　　觀峰石刻遍布，如“俯察萬(wàn)類”、“目盡長(zhǎng)空”等。峰北有巨石長(zhǎng)長(zhǎng)橫出，斜刺青天，俗稱探海石。登石可朝觀日出，暮賞彩云。此石今已成為泰山的重要標(biāo)志。

名字由來(lái)

　　日觀峰位于玉皇頂東南，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！古稱介丘巖，因可觀日出而名。相傳在峰巔西可望秦，南可望越，故又稱秦觀峰、越觀峰。峰西側(cè)為唐宋封禪故址。唐高宗、唐玄宗、宋真宗曾在此設(shè)壇祭天?！夺肥贰份d，明洪武初，居民于山中得玉匣，內(nèi)有玉簡(jiǎn)16片，刻宋真宗祀泰山后土之文。明成化十八年(1482年)，峰側(cè)被雨水沖出玉簡(jiǎn)。清乾隆十二年(1747年)十二月有人于峰側(cè)鑿石，得玉匣2個(gè)，閉封玉檢金繩，有宋真宗登封玉冊(cè)，共17簡(jiǎn)，尺寸與《封禪儀》所載相同，巡撫阿里袞將其獻(xiàn)于朝廷。

　　觀日長(zhǎng)廊全長(zhǎng)30米，亭廊銜接，似仙閣矗立，鮮艷奪目。拱北石又名觀海石。石長(zhǎng)6.5米，北西8度，與地面夾角30度。登臨其上可盡賞旭日東升場(chǎng)面。李興祖詩(shī)：才聽(tīng)天雞報(bào)曉聲，扶桑旭日以初明。蒼茫海氣連云動(dòng)，石上游人別有情。

歷史記載

　　明代成化十八年（公元1482年），日觀峰下曾因大雨而沖出玉簡(jiǎn)；清乾隆十二年（公元1747年），石匠在日觀峰側(cè)鑿石時(shí)，得到兩個(gè)玉匣，各緘以檢金繩，其一是宋真宗登封玉冊(cè)。日觀峰東北面有條似圓又扁的巨石長(zhǎng)長(zhǎng)地橫出，斜刺青天，顯示了巍巍泰山的堅(jiān)強(qiáng)力度與陽(yáng)剛之氣。

　　觀峰石刻遍布，如“俯察萬(wàn)類”、“目盡長(zhǎng)空”等。峰東側(cè)有觀日長(zhǎng)廊，全長(zhǎng)30余米。亭廊相接，似仙閣矗立，鮮艷奪目。峰北有巨石長(zhǎng)長(zhǎng)橫出，斜刺青天，俗稱探海石。登石可朝觀日出，暮賞彩云。此石今已成為泰山的重要標(biāo)志。

名人題字

　　東岳泰山，歷來(lái)是文人墨客游覽題詠之處，文史資源積淀深厚。日觀峰位于泰山頂峰之東，為觀日出最佳處，故有此譽(yù)。清代顧嗣立《日觀峰》中曰：“群山向背東南缺，一聲雞鳴海波裂。黃云下墜黑云浮，金輪三丈鮮如血……”唐詩(shī)人杜甫《望岳》的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”謳頌了泰岳的氣勢(shì)，并借此抒發(fā)豪情壯志。泰山摩崖石刻中歷代名人的手書(shū)遺跡甚多，溫州先賢孫衣言也曾于此題字，銘文如下：

　　“同治癸酉春，由金陵入覲，二月六日至泰安，遂登泰山。是夕，宿岱頂。明日登日觀觀日出。同游者：黃巖李孝廉紹衣谷士、時(shí)己亥同年蘇進(jìn)士名顯炳。臣作邑于此，實(shí)為主人。瑞安孫衣言勤西書(shū)。”

孫衣言（1814—1894）字邵聞，號(hào)琴西，又勤西，晚號(hào)遁坡，齋名遜學(xué)，瑞安潘岱硯下村人，道光十七年拔貢，二十四年舉鄉(xiāng)試，三十年（1850）中進(jìn)士，入翰林，進(jìn)編修升侍講。咸豐八年英法聯(lián)軍犯津，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！上書(shū)請(qǐng)?jiān)缍☉?zhàn)而犯忌，被調(diào)安慶知府，次年辭職回鄉(xiāng)。同治元年（1862）曾國(guó)藩任兩江總督，召他赴滬任廬鳳穎道。三年因母丁憂回鄉(xiāng)，七年署理江寧布政使。十一年擢安徽按察使。光緒元年（1875）升湖北布政使，三年調(diào)江寧布政使。五年內(nèi)召為太仆寺卿，稱病未赴任。次年回鄉(xiāng)創(chuàng)詒善祠塾，培養(yǎng)人才頗眾。歸里后矢志搜集鄉(xiāng)幫軼事，編《甌海軼聞》56卷，集鄉(xiāng)賢詩(shī)文成《永嘉內(nèi)外集》74卷，刊印《永嘉叢書(shū)》13種，著有《遜學(xué)齋詩(shī)鈔》15卷，《文鈔》17卷。光緒十四年，與次子孫詒讓建玉海藏書(shū)樓。

　　按摩崖文解讀：孫衣言58歲時(shí)，在任安徽按察使，于1873年農(nóng)歷二月初六登泰山，夜宿岱頂玉皇觀，應(yīng)隱居在此的黃巖人，孝廉出身的李紹衣之請(qǐng)求，而書(shū)此銘文，刻于泰山。次日同登日觀峰觀日出的還有：己亥年（1839），同中副貢生，后亦中進(jìn)士的蘇顯炳。落款“勤西”亦是其號(hào)。

相關(guān)詩(shī)詞

　　趙國(guó)華

　　日觀峰高就上蒼②，凌寒策杖立茫茫③。

懸知齊魯猶中夜，已覺(jué)晨星讓太陽(yáng)④。

　　天影盡時(shí)盤(pán)大漠⑤，海門(mén)紅處想扶桑⑥。

　　人間曉燭還何限，曙色俄開(kāi)萬(wàn)里長(zhǎng)⑦。

　　作者：趙國(guó)華，清豐潤(rùn)人，字菁衫，同治進(jìn)士，官山東候補(bǔ)道。有《青堂草集》。

　　這是一首七言律詩(shī)，載《岱粹抄存》。詩(shī)題為日觀峰，對(duì)日出光景未作重點(diǎn)描繪，主要從時(shí)間上托出太陽(yáng)的升起過(guò)程，大地由黑暗轉(zhuǎn)向光明。先是“已覺(jué)晨星讓太陽(yáng)”，再則“海門(mén)紅處想扶桑”，最后“曙色俄開(kāi)萬(wàn)里長(zhǎng)”，有在黑暗中盼求光明的意愿。作者生在清末，此詩(shī)或所寓意，頗見(jiàn)“詩(shī)言志”的意趣。

　　注釋：

　?、偃沼^峰，在泰山玉皇頂東南，過(guò)去為觀日出的地方。

　?、诰蜕仙n：就，近；上蒼，指天。言日觀峰甚高，接近上天。

　?、哿韬?，冒寒。策杖，猶扶杖。曹子建詩(shī)：“策杖從我游”。茫茫，不明。陸機(jī)《嘆逝賦》：“何視天之茫茫”。言我冒著寒冷，持著手杖，站在茫茫的日觀峰上。

　?、軕抑獌删洌簯抑b知。中夜，半夜。言遙知山下的齊魯之地，還在半夜時(shí)節(jié)，可是在日觀峰上已感覺(jué)到陽(yáng)光上升，星斗的光逐漸微暗不見(jiàn)了。

　　⑤天影盡時(shí)，是視線的極限。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！盤(pán)，盤(pán)旋。大漠，本為沙漠，這里形容云團(tuán)。言東方視線所及處，看到云團(tuán)盤(pán)旋。

　?、藓ｉT(mén)，原為海邊的縣鎮(zhèn)，這里指海邊日出處。扶桑，指日本。

　　⑦人間兩句：曙，天明。俄，須臾，一霎工夫。言人間何必再限制點(diǎn)燃燈燭呢，曙色馬上就照明萬(wàn)里了。

旅游提示

住宿

　　泰山頂上有各種檔次的住宿，三星級(jí)“神憩賓館”標(biāo)準(zhǔn)間門(mén)市價(jià)500元（淡季可砍到300元），還經(jīng)常客滿，不過(guò)也有照床位算的，每位100元。此外，岱頂天街還有一家一星級(jí)的仙居賓館。山上私人小旅館最低10元的疊床還算干凈，山上經(jīng)常斷水，要洗澡是不行的，一些旅館以“有水”來(lái)招徠生意，可信度值得懷疑。晚上上山可能會(huì)沒(méi)地方住了，要租軍大衣，5—15元/件，清晨看日出時(shí)也可御寒。

　　泰山腳下的泰安市，無(wú)論是價(jià)格，還是賓館設(shè)施，都要比山上更勝一籌。主要星級(jí)賓館有：東岳大街的“泰山華僑大廈（四星級(jí)）”、紅門(mén)路岱宗坊的“泰山賓館（三星級(jí)）”、岱宗大街210號(hào)的“泰山大酒店（三星級(jí)）”、虎山東路北首的“瑤池大酒店（二星級(jí)）”等。

飲食

　　白菜、豆腐和水，并稱“泰山三美”，可見(jiàn)泰山的豆腐宴和野菜宴歷史之悠久。歷代帝王來(lái)泰山，均“食素齋，潔身養(yǎng)性”，以示虔誠(chéng)。僅豆腐宴一項(xiàng)就有150多道菜。泰安風(fēng)味亦小有名氣，著名的有泰安煎餅、巧炸赤鱗魚(yú)、白蜜食、醬包瓜、醬磨茄、泰山牙棗、烤地瓜等，不可不嘗。

交通提示

　　鐵路

　　京滬鐵路泰山站每天到發(fā)列車(chē)多達(dá)86趟。此外，泰山與青島之間每天還有1趟快速列車(chē)對(duì)開(kāi)。

　　公路

　　京滬、泰徐（往徐州）、泰博（往淄博）三條高速公路在此交匯。從泰安到濟(jì)南僅63公里，到曲阜也只有68公里，無(wú)論是乘火車(chē)還是坐汽車(chē)，1小時(shí)內(nèi)皆可到達(dá)。泰安到青島，汽車(chē)438公里，5小時(shí)內(nèi)可達(dá)。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！到淄博汽車(chē)142公里，車(chē)程2小時(shí)。

　　公交車(chē)

　　泰安市內(nèi)公交3路：天外村（泰山西路登山起點(diǎn)）－大眾橋－醫(yī)學(xué)院－五金站－前進(jìn)飯店－中心醫(yī)院－龍?zhí)顿e館－火車(chē)站－泰山商場(chǎng)－財(cái)源街－下河橋－百貨大樓－岱廟－市委－岱宗坊－紅門(mén)（泰山中路登山起點(diǎn)）。

　　泰山旅游巴士1線：火車(chē)站－天外村－中天門(mén)，上山票價(jià)：13元，下山票價(jià)11元。

　　泰山旅游巴士2線：火車(chē)站－桃花峪－桃花源索道，上山票價(jià)：13元，下山票價(jià)11元。

　　出租車(chē)

　　起步價(jià)5元，2公里后1.5元/公里。

臨近景點(diǎn)

　　黑龍?zhí)?/span> 大觀峰 普照寺 經(jīng)石峪 碧霞祠 南天門(mén) 王母池 孔子登臨處 岱廟 大汶口遺址 壺天閣 岱宗坊 馮玉祥墓 紅門(mén) 斗母宮 高山流水亭 后石塢 泰山佛光 旭日東升 桃花源徂徠山 秦泰山刻石 玉皇頂 瞻魯臺(tái) 天街 日觀峰 升仙坊 月觀峰 五大夫松 云步橋

  

山東·江北水城 運(yùn)河故都·聊城 xb711.cn

聊城旅游 聊城旅行社 聊之旅 聊之旅旅行社 江北水城 江北水城旅游 江北水城旅行社 聊城景點(diǎn) 聊城特產(chǎn) 聊城導(dǎo)游 聊城機(jī)票 聊城酒店 聊城租車(chē) 聊城會(huì)議 聊城特價(jià)機(jī)票 聊城特惠酒店 聊城高級(jí)導(dǎo)游 全國(guó)優(yōu)秀導(dǎo)游員 聊城旅游網(wǎng) 江北水城旅游網(wǎng) 聊城職業(yè)技術(shù)學(xué)院旅游實(shí)踐基地.