龍門(mén)石窟
   龍門(mén)石窟是中國(guó)石刻藝術(shù)寶庫(kù)之一，位于河南省洛陽(yáng)市南郊伊河兩岸的龍門(mén)山與香山上。開(kāi)鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)之際，之后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代的營(yíng)造，南北長(zhǎng)達(dá)1公里，至今存有窟龕2345個(gè)，造像10萬(wàn)余尊，碑刻題記2800余品。其中“龍門(mén)二十品”是書(shū)法魏碑精華，褚遂良所書(shū)的“伊闕佛龕之碑”則是初唐楷書(shū)藝術(shù)的典范。龍門(mén)石窟延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，跨越朝代多，以大量的實(shí)物形象和文字資料從不同側(cè)面反映了中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化等許多領(lǐng)域的發(fā)展變化，對(duì)中國(guó)石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。2000年入選世界文化遺產(chǎn)。

龍門(mén)石窟是中國(guó)三大石窟之一（另外兩大石窟為：山西云岡石窟、甘肅敦煌莫高窟），位于洛陽(yáng)市城南6公里的伊闕峽谷，這里香山和龍門(mén)山兩山對(duì)峙，伊河水從中穿流而過(guò)，古稱(chēng)“伊闕隋煬帝遷都洛陽(yáng)后，將把皇宮的正門(mén)正對(duì)伊闕，從此，伊闕便被人們習(xí)慣的稱(chēng)為龍門(mén)。龍門(mén)自古為險(xiǎn)要關(guān)隘，交通要沖，向?yàn)楸冶貭?zhēng)之地。因山清水秀，環(huán)境清幽，氣候宜人，被列入洛陽(yáng)八大景之冠，唐代大詩(shī)人白居易曾說(shuō)：“洛都四郊，山水之勝，龍門(mén)首焉”，此處素為文人墨客觀游勝地；又因石質(zhì)優(yōu)良，宜于雕刻，故而古人擇此而建石窟。這里青山綠水、萬(wàn)象生輝，伊河兩岸東西山崖壁上的窟龕星羅棋布、密如蜂房。
　　龍門(mén)石窟開(kāi)鑿于魏孝文帝遷都洛陽(yáng)之際（公元493年），之后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等朝代400余年的營(yíng)造，其中北魏和唐代大規(guī)模營(yíng)建有140多年，從而形成了南北長(zhǎng)達(dá)1公里、具有2300余座窟龕、10萬(wàn)余尊造像、2800余塊碑刻題記的石窟遺存。在龍門(mén)的所有洞窟中，北魏洞窟約占30%，唐代占60%，其他朝代僅占10%。龍門(mén)石窟中最大的佛像盧舍那大佛，通高17.14米，頭高4米，耳長(zhǎng)1.9米；最小的佛像在蓮花洞中，每個(gè)只有2厘米，稱(chēng)為微雕。

潛溪寺是龍門(mén)西山北端第一個(gè)大窟。它高、寬各九米多，進(jìn)深近七米，大約建于一千三百多年前的唐代初期?？唔斣寰疄橐欢錅\刻大蓮花。主佛阿彌陀佛端坐在須彌臺(tái)上，面頤豐滿(mǎn)，胸部隆起，衣紋斜垂座前，身體各部比例勻稱(chēng)，神情睿智，整個(gè)姿態(tài)給人以靜穆慈祥之感。主佛左側(cè)為大弟子迦葉，右側(cè)為小弟子阿難。兩弟子旁邊分別為觀世音菩薩與大勢(shì)至菩薩。特別是南壁的大勢(shì)至菩薩，造型豐滿(mǎn)敦厚，儀態(tài)文靜，在故宮博物院有1比1的復(fù)制品陳列。阿彌陀佛與兩側(cè)的兩位菩薩共稱(chēng)為西方三圣，即掌管西方極樂(lè)世界的三位圣人，是佛教凈土宗信仰的對(duì)象。