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立春為什么叫打春

   立春是一年二十四節(jié)氣之首，一年之始，萬物復蘇。民間稱立春為“打春”，有“春打五九盡，春打六九頭”的諺語。意思是立春這一天，不是在五九的最后一天，就是在六九的第一天。稱立春為“打春”的說法，其實和古代的一種民俗活動——“立春鞭春牛”有關(guān)。

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打春有什么講究

   在“立春”這一天，舉行紀念活動的歷史悠久，至少在3000年前，就已經(jīng)出現(xiàn)。當時，祭祀的句芒亦稱芒神，是主管農(nóng)事的春神。句芒為春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鳥身，執(zhí)規(guī)矩，主春事。在周代就有設東堂迎春之事，說明祭句芒由來已久。鞭春牛又稱鞭土牛，起源較早，后來一直保存下來，但改在春天，盛行于唐、宋兩代，尤其是宋仁宗頒布《土牛經(jīng)》后使鞭土牛風俗傳播更廣，為民俗文化的重要內(nèi)容。

   中國有迎太歲的習俗，把太歲想象成了值班的神，迎太歲就能平安富足。所以很多人會為了更加順遂，每年都要拜太歲。作為一種傳統(tǒng)習俗，目前“拜太歲”這一活動在中國的北京、廣州、臺灣、香港等地以及新加坡等東南亞國家十分盛行。那么什么時候是太歲當值之時呢?從古代傳統(tǒng)的干支紀年規(guī)則上來講，那就是立春之時就是新舊太歲進行交接之時。

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打春的民間習俗

   明清時期，立春鞭春牛的習俗似乎更加隆重。民眾競相圍觀官府舉辦的鞭春儀式，被稱為“看春”?？创旱倪^程中，人們往往用五谷拋打春牛。鞭春之后，大家還爭搶春牛的碎片，希望以此保佑五谷豐登。而鞭春牛的儀式流程變得更加繁瑣。春牛的形象、顏色按照年份的天干地支，也有了嚴格的規(guī)范。立春日的迎春儀式甚至精確到了春神與春牛的相對位置，精確到了官員跪拜、叩謝、恭請春神的各種細節(jié)。

   各級官府是“遵制鞭春”：一方面是禮敬春神，一方面是鞭打春牛。而民間，既打春，也拜春，相互道賀春天的來臨。立春鞭打春牛，甚至打碎春牛，所以也使立春常常被人們稱為“打春”。

   春季勸農(nóng)，逐漸成為官方的一種“規(guī)定動作”。而且民間也有來自族長、鄉(xiāng)賢或父兄的勸耕，言辭懇切，形式多樣。勸耕，就是把訴求明確的教化以行為藝術(shù)的方式來體現(xiàn)，進而變成了人們樂于親近的習俗。